龍族百科（詳盡版）

艾倫齊亞 或 艾奧克蘭（Alicha ~ Alklha）

      這些名字是給予古西伯利亞的布利亞特人(註：貝加爾湖畔的蒙古人)所信仰的一條傳說中的巨龍的。

      它被描述為一條有著巨翼的龍，它是如此巨大當雙翼展開可以遮蔽整個天空，任何光都無法到達大地。據說它住在天國，事實上當太熱的時候它偶爾會吞噬太陽和月亮。Alicha不會摧毀日月中任何一個，並不得不反吐出它們。

      無論何時當布裏亞特人看見Alicha試圖吞噬日月中任何一個時，他們會向巨龍扔石頭以防止它把日月完全吞下去。不過神想出了一個更好的解決辦法，它將Alicha一切為二，這樣無論何時它試圖吞噬日月，太陽和月亮僅僅是通過它的身體並從中間杯狀的缺口中出來。因此，月亮或是太陽總是能安全的回到天空。

      據說今天能夠在月亮上所看見的明顯的標誌，是Alicha嘗試吃月亮但失敗的過程中，它的牙齒留下的。

Amphiptere

      這是一種蛇形生翼的龍，它一般被稱為飛蛇。

      據稱Amphiptere有近似3米長，在它們的背長長著一對小翅膀。它們還有兩個舌頭（分叉的舌頭？），一個是正常的形態，一個在頂端長著刺毛。它們守衛著生長於阿拉伯半島沿尼羅河兩岸的乳香樹。它們也同樣守衛著金子，珠寶等一切珍貴的東西，但主要囤積的是知識。它們按照推測理應知道了宇宙的秘密，例如如何成為永恒不朽的存在以及以及如何把鉛變成黃金。

      它們的身體十分特殊，如果你服用了他們的血，這將賦予你與動物溝通的能力。以及用他們的眼睛與蜂蜜混合的藥劑可以治愈頭痛或是疾病。如果你種植了它們的牙齒，軍隊及勇士會起來援助你。

兩頭蛇（Amphisbaena / Amphista / Amphivena ）

• 兩個頭，一個頭睡覺時另一個頭警戒
• 以螞蟻為食
• 行動快如閃電
• 有毒
• 被劈成兩半後還可以重新接合
• 如果將他的的皮釘在樹上，樹將更容易被砍伐
• 也別描述為有鱗的身體、雞的腳、羽毛翅膀
• 一種無腿蜥蜴的學名
• 希臘語中的含義為“同時向兩個方向前進”

      這是一種在非洲類似龍的生物。他有著兩個頭，可以同時向兩個不同的方向前進。當一個頭睡覺的時候另個一個將會醒來，以此守衛它的蛋。在早期的教堂壁畫中，第二個頭是長在它的尾部的，在一些圖畫中，兩頭蛇也長著羽翼與雞的腳。

      普林尼，一個生活在公元第一個世紀的羅馬學者說過，最好的一種治療感冒的方法是用死去的兩頭蛇（或者它的皮）纏繞在一個人的身上。他還告訴我們，如果一條死去的兩頭蛇被釘在將要砍伐的樹木上，伐木者將不會感到寒冷，並且樹木會更容易的被砍倒。

      兩頭蛇遊動的速度如閃電一般，它的眼睛如同蠟燭一樣發出光芒並以螞蟻為食。顯然，如果它被斬成兩半，那兩部分可以重新連接在一起繼續健康強壯的生活下去。

      兩頭蛇同樣也是南美洲一種蜥蜴的名字。

雞蛇獸（Amphisien）

• 尾部長著第二個腦袋
• 由公雞生的蛋孵化出
• 蜥蜴的身體，公雞的頭，羽毛或蝙蝠翅膀

      Amphisien是Cockatrice（雞蛇）在紋章學圖案中的另一種稱呼。不同於通常所描述的雞蛇，雞蛇獸被描述為在尾部長著第二個腦袋的生物。

      雞蛇的目光據稱有著將敵人變為石頭的能力，所以作為一個盾牌上有著此類紋章的中世紀騎士是被認為相當可怕的。

      猜想雞蛇是由石化蜥蜴（Basilisk）演化而來。這兩者常常被混為一談，實際是完全不同的。

阿難陀（Ananta）

• 印度龍王

      阿難陀，又名舍濕，印度神話中的支撐世界的千首巨蛇，意味無限，作為四臂主毗濕奴的乘物之一。大神毗濕奴休息時就躺在它身上。那迦族的一員。作為毗濕奴神的乘物之一，隨時不離毗濕奴左右。每當一輪世界毀滅以後，阿南塔用自己的一千個頭把沈睡的毗濕包裹起來，漂浮在一無所有的水面上。等到毗濕奴醒來就開始新一輪的創世。毗濕奴化身為克利希那降生到人間時，阿南塔也化身為克利希那的哥哥巴拉羅摩，伴隨克利希那左右。

青龍

      青龍在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，青龍既是名字也是種族，青龍的方位是東，右，代表春季；白虎的方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，後，代表夏季；玄武的方位是北，前，代表冬季。

      在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。

      東方七宿亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

      相關說法 還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。

Basiloc

      這些都是歐洲神話中Basilisk的別名.

刻克洛普斯（Cecrops）

      刻克洛普斯（希臘語Κέκρωψ，Kékrōps）是神話中的雅典王。其名意為“有尾的臉”：據說他由大地所生，上半身像人而下半身是蛇或魚尾的樣子。他是雅典的開邦君主，雖然在此之前，從土地誕生的Actaeus（阿克塔伊奧斯？）已經是阿提卡地區的王。刻克洛普 斯是一個文化英雄，教導雅典人婚禮、讀寫和殯葬儀式。

      刻克洛普斯統治期間，雅典娜在一場他裁判的比賽中擊敗波塞冬成為雅典城的守護神。兩神同意各自給雅典人一份禮物，由刻克洛普斯挑選他們更喜歡的一份。波塞冬用三叉戟刺衛城的巖石，出現了一口泉；但泉水是鹹的，人們認為沒多大用處，而雅典娜用長槍刺巖石，長出一棵橄欖樹。刻克洛普斯判定橄欖樹是更好的禮物，因為它帶來木材、油和食物，所以接受雅典娜當守護神。波塞冬難得地顯現出如此寬宏大量，他決定就算他輸掉了這場博弈，也要將這份禮物送給雅典，雖然一開始雅典人誤解了這份禮物的含義：這份禮物就是海的控制力，而雅典人可以在將來（？）光榮地運用它。

      雅典衛城也被稱為Cecropia作為對他的紀念。

      刻克洛普斯I世有三個女兒：Herse、Pandrosus和Aglaurus（阿格拉烏洛斯？）。她們被給予一個裝著嬰兒Erichthonius（艾力克托尼奧斯？）的箱子或壇子看守不被看見。她們看了，並且被雅典娜安置來保護小孩的兩條蛇嚇倒，驚慌逃竄從衛城上掉下摔死。也有說姐妹中的一人被變成了石頭。

      顯然刻克洛普斯娶了另一個Aglaurus，Actaeus（地區的先王）的女兒。尚不清楚此女是否刻克洛普斯之子Erysichthon（艾琉西克頓？）的生母。Erysichthon比他早過世，他由Cranaus（克蘭納奧斯？）繼位。

螭

      傳說中的一種沒有角的龍。

      古代建築或工藝品上常用它的形狀作裝飾

      有關螭的記述，最晚在戰國已開始。至於它的來歷，有說是“龍屬”或“龍子”，或“雌龍”，即母龍。其先為“山林異氣所生”，色黃、無角、獸形。

文獻記載

      《說文》：“螭，若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲，離聲，或無角曰螭。”

      《漢書·司馬相如傳》有“蛟龍、赤螭”之載，其中“赤螭”一詞文穎的註解稱：“螭，為龍子。”張揖的註釋稱：“赤螭，雌龍也。”

      《左傳·文公十八年》有“投諸四裔，以禦螭魅”之載，其中“螭魅”一詞的杜預註稱：“螭魅，山林異氣所生，為人害者。”

      《左傳·宣公三年》有“螭魅魍魎，莫能逢之”之載，其中“螭”字，據註家稱：“螭，山神，獸形。”

螭吻

      螭吻,又名鴟尾、鴟吻(音吃吻)，一般被認為是龍的第二子。喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，在明、清時期的建築上有一劍以固定之。《太平禦覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像於尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。